На сегодняшний день в обществе сформировалось два полярных взгляда на современную государственную регламентацию трудовых миграций. Первое мнение – регламентирование недостаточно, оно не затрагивает интересы местных рабочих, способствует формированию межнациональных конфликтов, «ползучей экспансии», создает условия для массового нарушения трудового законодательства. Другая позиция – вопросы трудовых миграций излишне забюрократизированы, полицейская функция государства превалирует над экономической целесообразностью, создает предпосылки для нарушения прав человека.

В последней четверти XIX в. русское общество оказалось в ситуации, во многом схожей с той, что сложилась в России начала века двадцать первого: либеральные реформы, перевернувшие весь прежний жизненный уклад, зашли в тупик. Новое правительство, пришедшее к власти после первомартовской катастрофы 1881 г., провозгласило курс на укрепление государственности. Этот курс был с одобрением воспринят благонамеренной частью общества и не вызвал серьезного сопротивления со стороны растерянных и дезорганизованных либералов.

РУССКИЕ (самоназв.), крупнейший по численности народ в Российской Федерации.

Численность в РФ (2002) и РСФСР (1989): СМ. НИЖЕ.

За пределами Рос. Федерации Р. живут (тыс. чел. по переписи 1989 года):
на Украине - 11355,6 (22% нас.),
в Казахстане - 6227,5 (37,8),
Узбекистане - 1653,5 (8),
Белоруссии - 1342 (13,2),
Киргизии - 916,6 (21,5),
Латвии - 905,5 (37,6),
Молдавии - 562 (13),
Эстонии - 474,8 (30),
Азербайджане - 392,3 (5,5),
Таджикистане - 388,5 (7,6),
Грузии - 341,2 (6,3),
Литве - 344,5 (9,3),
Туркмении - 333,9 (9,4),
Армении - 51,5 (1,5),
а также в США (1,0 млн. чел.),
Канаде и ряде др. стран (всего ок. 1,4 млн. чел.).

Русские говорят на русском языке.

Рус. алфавит - вариант кириллицы.

Большинство верующих - православные, в т. ч. старообрядцы.

Традиц. творчеству в целом была свойственна большая простота и рациональность форм, органич. связь отделки с назначением вещи, орнаментальность изобразительных решений. Худ. обработке подвергались дерево и металл, глина и стекло, кость и рог, ткань и кожа. Изобразительное творчество проявлялось в резьбе, скульптуре, росписи, графике, худ. тканье и плетении, в набойке, вышивке, в ювелирных украшениях и т. д. Большое место в декорировке бытовых вещей принадлежало геометрич. орнаменту в виде круга, квадрата, ромба, розетки, в разнообразных их разработках и комбинациях. 

Одним из традиц. видов нар. иск-ва, созданных русскими на протяжении их истории, было устное поэтическое творчество, фольклор. Древним постепенно угасающим видом народной поэзии у Р. был обрядовый фольклор, сопровождающий семейные и календарные обряды.

Общинные традиции продолжали сохраняться в быту и тогда, когда община под влиянием социально-экономич. дифференциации постепенно теряла своё единство. Законодательную роль в общ. жизни деревни играл сход. До самой Окт. революции (и даже в первое десятилетие после неё) собирались сел. сходы — собрания глав семей, решавшие важнейшие дела.

Для семейного строя Р. характерно длительное сохранение большесемейных патриархальных традиций. Большая или неразделенная семья у Р. объединяла несколько семейных пар, находившихся в прямом и боковом родстве. Её отмечало совместное владение имуществом, ведение общего х-ва, общие жилище и стол.

Пища русских в 19 — нач. 20 вв. продолжала стойко сохранять традиц. особенности. Для рус. кухни с древнейших времён было характерно использование широкого круга пищ. продуктов и разнообразие способов приготовления блюд. Ведущее место в пище занимали хлебные, мучные и крупяные блюда. Особенно важная роль принадлежала хлебу и хлебным изделиям, составлявшим по существу основу питания большей части нас. в течение всего года.

В 19 — нач. 20 вв. одежда Р. была очень неоднородной. Костюм дворянства с начала 18 в. под влиянием реформ Петра I сильно отошёл от нар. традиций и изготовлялся преимущественно по западноевроп. образцам. Верхушка и средние слои горожан в одежде, как и во всём быту, в силу своих возможностей старались подражать дворянству.